唐博娜：跟著古人學(xué)心理——請(qǐng)興致勃勃地去經(jīng)歷“失敗”！

《游鐘山》是王安石晚年的一首詩(shī)作。

山水空流山自閑

山花落盡山長(zhǎng)在

買(mǎi)山終待老山間

終日看山不厭山

從字面意思上看，王安石晚年隱居在鐘山之中，山上景色美輪美奐，令人流連忘返，哪怕我百年歸老之后，也要魂歸此處。山花雖有四時(shí)，但無(wú)論是爛漫時(shí)節(jié)還是百花凋零，鐘山依舊巍峨挺立。想想當(dāng)年意氣風(fēng)發(fā)，高嘆“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”的王安石，如今垂暮老矣，變法之項(xiàng)被全盤(pán)否定，這悠然的詩(shī)句中，似乎又散發(fā)出了一種努力后失敗的無(wú)可奈何。

曾有一位小患者在中考失利后頹廢地問(wèn)我“原來(lái)努力不一定會(huì)成功對(duì)吧？失敗才是人生永恒的主題對(duì)吧？既然努力不一定有收獲，我為什么還要努力？”聽(tīng)到他的表述，我愣了一下。第一我沒(méi)有想到孩子們的思想如此有深度，第二我看著她眼眶里的淚水，一時(shí)間不知如何寬慰。當(dāng)時(shí)她手里拿著一本詩(shī)集，翻開(kāi)的一頁(yè)就是這首《游鐘山》，我和她一起讀了這首詩(shī)，那一次重溫詩(shī)句，讓我有了不一樣的感受。

小患者說(shuō)，她從詩(shī)中感受到的是王安石決定將自己埋葬此處，盡管山花會(huì)凋零，山水會(huì)枯竭，但這些都是外物，只有大山是永恒不變的。這是王安石厭倦了世俗，享受恬淡的一種表現(xiàn)?！斑@些都是外物，只有大山是永恒不變的?！蔽夷啬钪@句話(huà)。

“這里的山，并不是山”，而是王安石自己。于是，我給她講述了王安石的故事，并且分享了我對(duì)這首詩(shī)的解讀。“如果我是王安石，我想說(shuō)：變法失敗之后，我再度審視自己，我是否應(yīng)該批判自己，我是否應(yīng)該和朝廷一樣，推翻新法，推翻自己呢？不，我終日面對(duì)著眼前失敗的自己，可我并不厭惡他，也許直到從世界消亡的那一天我也會(huì)與我自己同在。為什么呢？因?yàn)槟切┤缟交ò銧€漫的名利，那些如山泉般甘甜的榮譽(yù)，不過(guò)是匆匆一瞥。我之所以變法，之所以改革，遵循的是心中原則，堅(jiān)守的是心中初衷。如今我歷經(jīng)失敗，也許證明了所選之路道路且阻，但我依舊保持著本心，我仍然是我，是一個(gè)存在的、堅(jiān)持的、閑淡的王安石。”

小患者聽(tīng)后若有所思，她告訴我：“努力不一定會(huì)成功，失敗也不能證明我很差，只要是對(duì)的事，就可以堅(jiān)持。對(duì)嗎？”那一刻，我如釋重負(fù)，我們兩個(gè)都笑了。

最近在短視頻里看到這樣一句話(huà)正好可以恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行總結(jié)“請(qǐng)興致勃勃地去失敗”。為什么要興致勃勃地去失敗呢？拼命的奮斗最終卻得不到自己想要的結(jié)果，那一刻天空都是灰色的。這是因?yàn)槲覀儼阎埸c(diǎn)都放在結(jié)果上。我們靜下心想一想，只有結(jié)果才能論成敗嗎？那些努力的過(guò)程，堅(jiān)持的日夜，又何嘗不是另一種成功？

人類(lèi)在歲月的長(zhǎng)河里就是一粒塵埃。既然是一顆塵埃，為什么要努力生活呢？因?yàn)楸瘹g離合、喜怒哀樂(lè)，在人生之中我真真切切地體驗(yàn)到了。這種真實(shí)的體驗(yàn)感，可以確確實(shí)實(shí)地向我自己證明，我存在著，就是這個(gè)世界上最鏗鏘有力的浪漫。不如意事常八九，可與人言無(wú)二三，我們常常在失敗，總是在掙扎。

但是，這是一場(chǎng)必然的體驗(yàn)，這種體驗(yàn)大多都讓人記憶深刻，甚至刻骨銘心。雖然失敗的你當(dāng)下會(huì)哭，但是過(guò)后再次談起就會(huì)變成口中的笑談。這些體驗(yàn)都是真實(shí)的，是豐富的，它在拼命地向你證明你的存在，你是值得的。所以，請(qǐng)興致勃勃地去失敗吧，酣暢淋漓地去體驗(yàn)吧！